食神来源类比伤官，只是有一点区别，伤官为正生，正生尽生之，泄克日主之气，虚耗。
食神为偏生，生之不尽，虚耗有限。因伤官制官，伤福德磁基，故为凶神，而食神，能制七杀，制克我之鬼，故为福神。在天星中又为爵神，主禄。所以为吉。
食神为寿星说
食神为寿星，因其为爵神，能是正财之根源，又能制七杀，故名寿神，万祺赋云食神名为吉曜，制杀号称寿星。
但不是所有八字食神都为寿元星，只有用食神时，食才作为寿星，其他不做论。如用食神生财，如用食神制杀等，方作此论。
又如书云枭印夺食，是说七杀克身，用食制杀，忌枭印夺食，又如比劫叠叠，用食生财，食神作比劫夺财的和解之神，此时不可见枭印，其他类此推。如果不问喜忌，不问吉善，一味说食神不可夺，恐怕欠妥当。
食神生旺胜财官说
所谓食神生旺胜财官，是因为阳日食神能暗合正官星，阴日食神能暗合正印，食神又可生正财，正财正印正官为三奇，所以书云三奇入命，不是蓬莱三岛客，也应金殿玉阶行。
又得日主健旺，时上归禄，他柱虽不见官印，也不妨，主也可有贵有富。如果官印透出，一般难取食神格，此时反不美，多只富不贵。
如果日主太弱，食神变为劫煞，则为祸。我家婶子命即是食神旺相，一生也夫荣子贵。一友也是正官清透，食神生财，只富不贵，夫家富，皆合上述。学者可自验。
一点食神说
时上一点贵，时上一点食神，他柱不可见。这个说法与食神生旺胜财官，是两种情况，并不矛盾。
因时上一点贵，即是假食神格，或者先杀后食格，贵在病重，并日主多为虚，太多病轻，并太多泄耗。
而食神生旺，一般常论日主旺，可参考上一说。一点食神，则一贵格，此格多有险阻，造化稍微弱，则会夭折，只要不夭折，必贵。
此格是笔者学命启蒙，印象最深刻的一格，几十年前我父亲在邻村算命，一妇女拿一命，即是此，时父亲见大运流年凶险，便说此少年有大灾，怕今年要闯鬼门关，闯过就能大富贵。原来妇女是命主母亲，当时命主重病，已入祠堂，后卒。
又西洋亲戚命也是此格，少年出海潜水，险死于海中，现已是正团。只要合格，运不夭折，多大富大贵，学者自验。
